Nota de resposta à entrevista coletiva de Divaldo Franco e Haroldo Dutra no congresso de Goiás
Espíritas que somos, os abaixo-assinados, tornamos pública a nossa desaprovação a diversas opiniões que foram expostas no vídeo que circulou essa semana nas redes sociais, e que depois foi retirado do Youtube.
Declaramos que elas não nos representam e não representam o espiritismo, pois são apenas opiniões pessoais de seus autores, e que, em nosso entender, carecem de fundamento teórico e científico.
Aliás, médiuns e oradores não têm autoridade para falar em nome do espiritismo.
Ninguém tem essa autoridade, nem mesmo instituições federativas.
O espiritismo é uma ideia livre, cuja maior referência é Kardec
Mas cujos livros também não podem ser citados como bíblia.
Para manifestarmos ideias e posições do ponto de vista espírita, segundo a própria metodologia proposta por Kardec, temos de dialogar com a ciência de nosso tempo, usar argumentos racionais e adotar de preferência posturas que estejam de acordo com os princípios básicos da ética espírita, que são os da liberdade de consciência, amor ao próximo, fraternidade, entre outros.
O movimento espírita brasileiro está longe da unanimidade em todos os temas, sobretudo os que se referem a questões contemporâneas e, por isso, é importante delimitar as posições, para deixarmos claro que declarações como as que foram feitas neste vídeo não representam o espiritismo.
Dessa forma, rebatemos alguns pontos da referida entrevista:
- Divaldo referiu-se à República de Curitiba e a seu suposto “presidente”, Sérgio Moro. Não existe uma República de Curitiba, pois segundo nossa Constituição só há uma República a ser reconhecida em nosso território, e é a República Federativa do Brasil.
E a referência a um juiz federal de primeiro grau como o Presidente desta acintosa República é um grave desrespeito ao Estado, à nação brasileira, atribuindo a tal república poderes inexistentes em nossa Constituição.
Além dessa nociva postura marcadamente messiânica e de culto à personalidade, pode dar a entender que o restante do povo brasileiro não presta e que não há pessoas boas espalhadas pelo Brasil dando o melhor de si. - Divaldo chama esse mesmo juiz de “venerando” – o que é altamente questionável, dadas as críticas de grandes juristas nacionais e internacionais à parcialidade desse juiz e a seus atos de ilegalidade, que feriram a Constituição, e às notícias que correm na mídia de seu conluio com determinados segmentos e partidos.
- Divaldo assume uma postura claramente partidária, contrária ao PT – o que é de seu pleno direito, mas nunca em nome do espiritismo – fazendo, porém, uma crítica rasa, com uma miscelânea conceitual, chamando o governo desse partido de marxista e assumindo um discurso próprio da polarização extremista, manipulada e sem consistência que invade nossas redes sociais e nossa vida política, contribuindo para os momentos de incertezas e de medos em que vivemos.
- Há uma fala extremamente problemática que se refere à chamada “ideologia de gênero”. Não existe “ideologia de gênero” – este é um termo criado por setores fundamentalistas da Igreja Católica e depois adotado pelas Igrejas Evangélicas. Existe sim uma área de pesquisa no mundo que se chama “Estudos de Gênero” – que teve influência de Michel Foucault, Simone de Beauvoir e Judith Buttler. Os “Estudos de Gênero” se dedicam a procurar entender como se constitui a feminilidade e a masculinidade do ponto de vista social, se debruçam sobre questões de orientação sexual, hétero, homo, transsexualidade – ou seja, todos fenômenos humanos, que estão diariamente diante de nossos olhos. Podemos concordar com algumas dessas conclusões, discordar de outras, deixar em suspenso outras tantas. Esse olhar é muito recente na história e ainda estamos apalpando questões profundas e complexas – e em nosso ponto de vista espírita, não é possível ter plena compreensão delas sem a chave da reencarnação. Uma abordagem puramente materialista jamais vai dar conta do pleno entendimento do psiquismo humano. Mas estamos muito longe de ter gente reencarnacionista competente, fazendo pesquisa séria, para dialogar com pesquisadores com abordagens meramente sociológicas ou psicológicas. Então, nós espíritas, não temos ainda melhores respostas que os outros e não podemos, por cautela, seguir a cartilha dos setores conservadores mais radicais de generalizar esses estudos sob o termo, usado aqui pejorativamente, de ideologia, para desqualificá-los como “imoralidade ímpar”. Parece-nos que uma dose de humildade científica, prudência filosófica e bom-senso faria bem a todos nesse ponto, especialmente quando o domínio sobre os corpos e a sexualidade sempre foi um ponto central para as religiões ocidentais.
- Divaldo revela também completo desconhecimento dessa área de estudos de gênero, alinhando-a ao marxismo e ao comunismo. As grandes lideranças desses estudos estão nos Estados Unidos e na Europa. Aliás, os estudiosos desse tema encontram-se em diversas correntes de pensamento, desde marxistas até pós-modernos de diferentes matizes e até liberais. Ao fazer isso, mais uma vez, mostra a adesão a um discurso pronto, midiático, que ressoa nos setores evangélicos e católicos mais radicais, que primam por taxar qualquer ideia ou debate que lhes desagrade com o termo “comunista” – um grande espantalho generalizante, simplista e esvaziado de sentido, mas que tem sido eficaz, ao longo dos tempos, para dar forma a medos sociais e, assim, orientar o ódio e o ressentimento das pessoas contra certos alvos.
Por fim, deixamos aqui as seguintes afirmações:
- Nenhum médium ou orador pode falar em nome de todos os espíritas ou em nome do espiritismo. Isso é, por si só, desonestidade intelectual;
- Quando um espírita, sobretudo se tem influência sobre a comunidade, manifesta uma ideia ou uma opinião, tem por dever se informar sobre os temas de que está falando, usar referências confiáveis e estar em consonância com a lógica, com a ciência e com o bom senso.
- Deve também, preferencialmente, defender os direitos dos mais fragilizados socialmente, no caso, as mulheres, as crianças, os membros da comunidade LGBT+, que são objeto dessas discussões dos estudos de gênero, justamente por estarem vulneráveis a todo tipo de violência e desrespeito em nossa sociedade, além dos negros e negras, as juventudes periféricas e as pessoas com deficiência.
- Não deve alimentar discursos de ódio partidário e nem medidas punitivas contra quem quer que seja: nossa bandeira é a da educação, da fraternidade entre todos e da paz, comprometidos com a democracia, a justiça social e a regeneração da sociedade.
Abaixo Assinaram:
Adriana Jaeger Santos, RS
Agnes Vitória Cabral Rezende, MT
Alana de Andrade Santana, BA
Alessandro Augusto Arruda Basso, SP
Alessandro Cesar Bigheto, SP
Alexandre Mota, SP
Alexandro Chazan, SP
Álvaro Aleixo Martins Capute, MG
Carlos Augusto Pegurski, PR
Carlos Sérgio da Silva, SP
Claudia Gelernter, SP
Claudia Mota, SP
Cynthia Maria Fiorini Santos, SP
Dalva de Souza Franco, SP
Dalva Radeschi, SP
Dennylson de Lima Sepulvida, SP
Dora Incontri, SP
Douglas Neman, SP
Eduardo Alves de Oliveira, SP
Eduardo Lima, CE
Erica de Oliveira, SP
Felipe Gonçalves, SP
Felipe Sellin, ES
Fernando Fernandes, SP
Franklin Felix, SP
Gilmar da Cunha Trivelatto, SP
Glauco Ribeiro de Souza, SP
Hélio Ribeiro, MG
Izaias Lobo Lannes, MG
João Carlos de Freitas, SP
Jandyra Abranches, ES
Juçara Silva Volpato, ES
Leandro Piazzon Correa, SP
Litza Amorim, SP
Lorisani Marisa de Leão de Souza, RS
Luciano Sérgio Ventin Bomfim, BA
Luis Gustavo Carvalho Ruivo Andrade, SP
Luis Márcio Arnaut, SP
Luziete Maria da Silva del Poggetto, SP
Marcel Pordeus, CE
Marcelo Henrique Pereira, SC
Marcos Wilian Silva MT
Maristela Viana França de Andrade de Aragarças GO
Maristela Viana França de Andrade, GO
Maurício Zanolini, SP
Murilo Negreiros, SP
Patrícia Imperato Malite, SP
Pedro Camilo, BA
Raphael Faé, ES
Roberto Colombo, SP
Samantha Lodi, SP
Sebastião do Aragão, SC
Sérgio Aleixo, RJ
Silvia Bueno, SP
Sinuê Neckel Miguel, RS
Suzana Leão, RS
Tatiane Braz Comitre Basso, SP
Thiago Rosa, SP
Tiago Fernandes, PR
Vinicius Lara, MG
Willan Silva, ES
Yuri David Esteves, SP
Veja o trecho da declaração de Divaldo a esse respeito na no Congresso de Goias
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É incrivel o grande numero de espíritas que há na nossa sociedade defendendo uma politica excludente baseada na mais valia e capitalismo.
Então o espírita Clayton ainda acredita nessa bobagem de marxismo e mais valia? Olha, rapaz, hoje a mais valia foi parar, literalmente, na China comunista.
Observação muito apropriada sobre a “Mais Valia”. Lá na China sim, se aplica a “Mais Valia” objetivamente, pela exploração da mão-de-obra extremamente barata sobre o “proletariado”, que aceita sob a pena da chibata, para não morrer de fome. Não tenho paciência para essa ignorância tola, daqueles que querem se aparecer como “piedosos”.
Clayton, a mais valia é um termo morto, visto que ele tem por base o valor trabalho, tese já desbancada por Menger, pois os bens e serviços tem valor relativo.
Usando como base o livro dos espíritos, podemos ver em vários pontos onde mostra que a desigualdade das riquezas não é o problema, mas sim a falta do necessário para sobreviver, ou seja a miséria, esta sim deve ser combatida, e não o acúmulo de capital, visto que este sabemos que com o giro reencarnatório sempre troca de mãos buscando aquele que mais irá auxiliar o progresso da humanidade.
Confira o artigo que escrevi https://medium.com/libertarianismo-e-espiritismo/os-princ%C3%ADpios-do-libertarianismo-anarcocapitalismo-no-espiritismo-4c97085c93a
Adoro Divaldo, mas acredito que faltou cautela! Primeiro o Brasil desde que é brasil tem muita corrupção.. não foi o PT que inventou… E que o trabalho de Moro sirva para nós brasileiros acreditar que isso não é normal, nem aceitável, e que devemos acreditar e se movimentar por um Brasil melhor e mais justo!
O que tem de amoral em uma teoria que defende a não exploração do homem pelo homem!?!?! Tem algo mais cristão?
As diversas orientações sexuais estao presentes… Seja provações ou expiações que o indivíduo tenha quê passar, e devemos como espíritas nunca perder a compaixão pela dor dos outros! Sermos tolerantes/ o objetivo dessas cartilhas são o respeito e a tolerância que devemos ter para essa diversidade!
Marx e o comunismo (que nunca existiu experiências na face da terra) são demonizado e pouco estudado!
Pois essa “teoria” na verdade é uma ideologia que escravizou centenas de milhões de seres-humanos. As relações de trabalho num ambiente capitalista são voluntárias e imensamente mais livres do que num sistema socialista!
Quanto à corrupção, é preciso distinguir a corrupção “normal”, aquela que corre em malas carregadas por pessoas que correm, que é aquela que faz parte da nossa (triste) política há décadas e décadas, daquela corrupção que serve para financiar projetos autoritários de poder. Esta última custa muito mais ao povo.
O que mais se faz no mundo é estudar o marxismo! E o comunismo utópico nunca vai se realizar na prática, pois é incompatível com a natureza humana.
Como espirita, fiquei estupefato com as opinioes de Divaldo Franco nessa questao politica e questao de genero. Inclusive usando “xingamentos” tipo “acusando” esse e aquele de serem “comunistas”,”marxistas”. Sua “analise” da questao de genero e’ lamentavel, pela carencia de informacao verdadeira e achismos preconceituosos.
Eu vivo na Europa, e acho que esta questao de generos – que esta’ sendo bastante glamourizada pela midia ocidental – e’ uma questao grave, fadada a criar confusoes nas cabecas infantis e juvenis a ela, supostamente, expostas. Mas dai’ a vir com pedras na mao, estilo evangelico e catolico conservador reacionario, atacando aqueles que NAO aderiram a essa narrativa virulenta e fascista do golpe de estado contra as instituicoes brasileiras e’ algo muito diferente.
Muito grato por esses espiritas progressistas por virem a publico mostrando que nem todos os espiritas foram cooptados pela Globo, na questao politica, ou Record e Cancao Nova na questao de genero – assim como pelo resto da midia famigliar e realmente manipuladora que temos no Brasil.
Tambem estou surpreso com a quantidade adeptos de Ayn Rand, Friedrich Hayek, Ludwig von Mises, Milton Friedman e Darwinistas sociais – todos os elementos constituintes do pensamento filosofico/politico/economico/cultural do neo-liberalismo. Esses espiritas sao esquizofrenicos ou mal informados intelectualmente ? Dificil acreditar que sejam apenas inconscientes ou ingenuos. O neo-liberalismo, o libertarianismo individualista, sao antipodas do pensamento cristao. Eles nao percebem isto ?
Perfeito! Expressou tudo que eu senti quando assisti o vídeo! Muito grata por fundamentar o que meu coração gritou !
Bora construir um mundo melhor de verdade!
Julgar o outro é não enxergar a verdade de cada um.
É como se julgar o outro garantisse que estou no caminho certo. Me apoio na ideia equivocada de que a diferença implica um certo e um errado. Mas a vida não é assim…Devemos sermos muito cuidadosos ao Idolatrar uma pessoa ou partido politico
em detrimento de uma discussão maior sobre doutrina Espirita e de um de seus ilustre filiados. Quando fizemos isso a idolatria de realmente nós adoramos nos levar a um fascínio incontrolável, a uma obsessão em relação aos seus maneirismos e atitudes, levando-nos a ter atitudes que não aceitaríamos noutras pessoas. Deixamos aflorar os doze sentimentos primários que as vezes não os dominamos totalmente, nos levando a natureza humana faz referência ao conjunto de traços diferentes — incluindo maneiras de pensar, sentir ou agir – que os seres humanos tendem a ter, independente da influência da cultura. As questões sobre quais são essas características, o quanto elas podem ser mudadas, e o que as causa estão entre as questões mais antigas e importantes da filosofia ocidental. Tais questões têm impactos imensos em ética, política e teologia, bem como em arte e em literatura. Os múltiplos ramos das ciências humanas exercem um papel importante nesse debate.
Os ramos da ciência contemporânea associados com o estudo da natureza humana incluem a antropologia, a sociologia, a sociobiologia, a psicologia, sobretudo a psicologia evolutiva, que estuda a seleção natural na evolução humana, e a psicologia comportamental. Isso tudo nos remete a uma suspeita: se Cristo voltasse dependendo do que ele viesse a se manifestar nós iriamos cancela-lo, crucificá-lo ou o que…
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